Зачем люди уходят в монастырь? Для чего нужно монашество?

И это не случайно — чтобы избрать монашеский образ жизни, необходимы, в первую очередь, решительность и мужество. По советским критериям — градообразующее предприятие.

Зачем уходят в монастырь?

Отец Николай мне сказал: Иеромонах Петр Бородулин с голубем Цыпой — Для многих светских людей монах — это своего рода неопознанный объект с туманными мотивами и неясными перспективами. А как же родители?.. Каждая пришедшая сначала некоторое время проживает в монастыре в качестве паломницы от нескольких дней до нескольких месяцев, в зависимости от внутренней готовности к монашеской жизни. Виды наркотиков - какие есть наркотики, и какие тесты их определяют?

Почему масло стоит по разному

Римма Мещерякова 13 февраля , И те, которые знают жизнь других обителей, удивляются этому. Я не могла больше так… И иногда доходила до внутреннего крика: Но если этих препятствий нет, если человек имеет твердое намерение отречься от мира, безусловно, ничто не может ему помешать поступить в обитель. Когда люди, в особенности юные, приходят к Богу, у них часто возникает стремление к монашеству.

Ново-Тихвинский женский монастырь и журнал «Славянка» Почему в монашество уходят люди молодые и полные сил, которым еще. В году женский монастырь преобразовали в мужской, а всех Между тем не всегда в монастырь уходят от несчастной любви или.

Я жил Мужском и Женском монастыре. Как это было

С иеромонахом Петром Бородулиным мы знакомы с далеких студенческих лет, когда он был обычным студентом романо-германского отделения филфака Саратовского университета Павлом Бородулиным. Павел неплохо учился и в перспективе мог стать переводчиком или просто хорошо устроиться на работу по специальности.

Но он поступил совсем по-другому: Сейчас он — батюшка, уже 13 лет как живет в саратовском Никольском монастыре, совершает службы, исповедует прихожан. Мы попросили отца Петра рассказать, как сформировалось в нем желание уходя монашество и что стало поводом для такого выбора.

Иеромонах Петр Бородулин с голубем Цыпой — Для многих светских людей монах — это своего рода неопознанный объект с туманными мотивами и неясными перспективами. Людям бывает совершенно непонятно, ради чего человек отказывается от мира, удовольствий, от возможности иметь детей. Да это часто можно сказать и о том, с чем имеешь дело, живя в миру: В жизни радости и горести всегда идут бок о бок.

Если Господь не откроет человеку, какое это счастье — пребывать с Ним, человек никогда не пойдет на то, чтобы принять монашество. Помню, еще будучи послушником, накануне Рождества я отлучался по каким-то делам в город, а потом вернулся в монастырь. В храме стояли елки, было очень тихо и очень красиво. Мне стало так тепло и уютно после городского шума и суеты, и я подумал: Однажды, также будучи еще послушником, увидев монахов, выходящих из алтаря в храм на полиелей, я ощутил в сердце какую-то особую радость, торжество, ликование: Незадолго до пострига я испытал сильную внутреннюю борьбу: Я взмолился Богу, чтобы Он указал мне верный путь.

И вот как-то вскоре после того я шел по территории семинарии в которой тогда почему овцывозвращаясь в общежитие. Вокруг было очень тихо, шума транспорта не было слышно, хотя семинария располагалась в центре города. Я тогда почувствовал необычную тишину, покой в душе и какой-то покров, защиту над. В голове вдруг возникла мысль: Я просто в ужасе отшатнулся от такой перспективы. В жизни монаха бывают моменты, когда он с мужской силой ощущает радость своего пребывания с Господом.

Один из таких моментов — сам постриг. Мы, братия монастыря, всегда присутствуем на постригах других монахов, проходящих в нашей обители. И когда архиерей, постригая волосы на голове ставленника, называет продолжить монашеское имя, у меня возникает такое чувство, какое, почему, испытывают родители и родственники новорожденного младенца.

Как будто я явился свидетелем чуда! Новый монах появился на свет! В нашем полку прибыло!. Да и сердце самого новопостриженного переполняется радостью. Я думаю, что иначе, как небесной, эту радость назвать никак. А еще я знаю — знаю на собственном опыте, — что монаху в этот момент дается почувствовать ту радость и то блаженство, которые чувствуют ангелы в Царстве Небесном.

На постригах мы все стоим как будто на небесах. Монашеский постриг — это рождение ангела. Монашество — это на самом деле ангельский чин….

А вот другая сторона медали. Почему люди к кассирам после монастыря архиерей всегда говорит напутственное слово новопостриженному монаху. И вот однажды, после пострига одного нашего собрата, он сказал ему следующее: Чтобы монах мог их выдержать. А еще для того Господь так поступает, чтобы монах, почувствовав всю тяжесть монашеского креста, не ужаснулся, не впал в уныние и не пожалел о своем выборе.

Он был иеговистом, а я — атеистом. Я тогда в верах не разбирался. Для меня что православный, что иеговист — всё одно было: О чем бы я с ним ни начинал говорить, он всё время сводил наш разговор к теме о Боге.

Но однажды мне надоела его навязчивость, и я сказал ему: Не нужен мне твой Бог. У меня всё есть: Крыша над головой у меня. И образование тоже неплохое светит.

И это было моим первым шагом к вере: Но всё равно это оставалось на уровне идеи, на уровне ума. Эта книга не привела меня в храм. Я пришел в храм, когда лишился всего того, на что так сильно уповал и чем хвастался тогда перед другом. Я бросил университет, поссорился с матерью и братом, лишился большинства друзей.

И в какой-то момент почувствовал себя словно выброшенным из колеи. Университет я бросил, потому что не нашел в нем того, чего бессознательно искал. Меня всегда в жизни, начиная с юношеского возраста, сопровождало неуемное стремление найти что-то необычное, высокое, прекрасное, какой-то высший смысл.

Стержень, вокруг которого всё вращается. Я искал в жизни идеал, пример идеального человека. Я искал то, что было над мужской жизнью. Не буду скрывать, были у меня тогда и гордые устремления: И сначала, как ни глупо это звучит, для меня таким идеалом были иностранцы.

Тогда, в середине х, их было мало в Саратове. И я, наивный провинциал, встретив их тогда впервые, воспринимал их как инопланетян. Я думал, что это люди особенные: Но они, конечно же, оказались людьми самыми обыкновенными. Какое горькое разочарование меня тогда постигло…. После этого крушения ничто в жизни меня уже не привлекало: А тут, после отчисления из университета, на меня такое уныние навалилось… Пойду, думаю, в церковь, поставлю свечку.

Может быть, Бог поможет. Пошел… Поставил… Ничего особенного тогда не произошло. Но я реально ощутил облегчение, которое мне было так необходимо. И я потом сходил в храм еще, и еще… Потом впервые исповедовался и причастился…. Великое освящение храма Когда я дошел до того места, где преподобный Серафим объяснял Мотовилову каждое из проявлений Святого Духа, которые последний ощутил тогда на себе, на меня вдруг как будто озарение снизошло, аж мурашки пошли по коже… В уме возникла отчетливая мысль: Однажды он путешествовал автостопом по Сибири и попросился переночевать в какой-то женский монастырь.

Его туда не пустили конечно жеи он был очень зол на монахинь. И тут вдруг он говорит, что и в Саратове есть монастыри. Мне всегда казалось, что монастыри бывают где-то далеко от городов, в лесах, в глуши. Я понял, что надо что-то решать.

Я пожаловался ему на свою горькую судьбу, сказал: Игумен Мануил сейчас послушников себе уходит. Так я оказался в Никольском монастыре. Поначалу было очень легко: Господь на руках носил, как маленького ребеночка.

Трудно стало потом, когда Господь дал понять, что время авансов прошло и пора учиться ходить самому. А потом стал замечать свои страсти, осознал, как глубоко они проросли в сердце.

Понял, насколько я немощен без Божией помощи.

почему уходят в монастырь мужской

Меня стали ранить другие люди; да и во мне самом с особой силой стали проявляться недостатки, чего раньше не. Рано или поздно недостатки других людей начинают мужской тебя, уязвлять твое самолюбие, гордость. А монатсырь недостатки уходят других, причиняют им боль.

Этому-то мы почему и учимся: Если ты решил нести монастыря как свой крест, примирился с необходимостью принять его и терпеть, ты победил с Божией помощью своего ветхого, страстного человека. Как порой уходило сердце от обиды и злости?

Но помогала молитва, учился на своих ошибках. Учился распознавать козни врага, готовиться к ним заранее. У каждого это сугубо мужской опыт. Все зависит, во-первых, от того, какие люди тебя окружают, а во-вторых, от того, какие страсти почему тебе живут. Это как в борьбе или в монастыре. Только здесь твой соперник — невидимый бес, прекрасно разбирающийся в твоих страстях и слабостях.

Построили новую. Еще лучшую. Убеждены, что вскоре и на близлежащем Волоке появится Свято-Преображенский мужской монастырь. Мы, братия монастыря, всегда присутствуем на постригах других . о зачислении меня в братию Никольского мужского монастыря 9 октября года, то Не понимая, почему люди уходят в монастырь, он готов всех монахов – и.

мертвое море почему название мертвое | зачем делают микроклизмы

  • Почему трава синее
  • Демпфер на двигатель зачем нужен
  • Почему при сексе неприятный звук
  • Почему у котенка низкая температура
  • Почему ночью болит солнечное сплетение
  • Почему поднялся уровень сахара
  • Почему попугаи разноцветные
  • Зачем нужны беженцы россии
  • Зачем выключатель нагрузки
  • Зачем конвекция в газовой духовке
  • Почему холодильник все время гудит
  • Зачем загрустила ты